پاداش اسماعیل (قرآن)در آیات قرآن به بهره‌مندی حضرت اسماعیل علیه‌السلام از پاداش‌های الهی اشاره شده است. ۱ - عوامل پاداش به حضرت اسماعیلعوامل پاداش به حضرت اسماعیل علیه‌السلام عبارتند از: ۱.۱ - صالح بودنصالح بودن اسماعیل علیه‌السلام، عامل برخوردارى وى از رحمت الهى: «وإسمعيل وإدريس وذا الكفل كلّ مّن الصَّبرين• وأدخلنهم فى رحمتنآ إنّهم مّن الصَّلحين؛ و اسماعيل و ادريس و ذا الكفل را (به ياد آور) كه همه از صابران بودند. و ما آنها را در رحمت خود داخل كرديم چرا كه آنها از صالحان بودند.» ۱.۲ - دعای مستمردعاى مستمرّ اسماعيل علیه‌السلام به درگاه خدا، همراه اميد به ثواب و ترس از عقاب الهى: «وإسمعيل وإدريس وذا الكفل كلّ مّن الصَّبرين• وأدخلنهم فى رحمتنآ إنّهم مّن الصَّلحين• فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه إنّهم كانوا يسرعون فى الخيرت ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خشعين. و اسماعيل و ادریس و ذا الکفل را (به ياد آور) كه همه از صابران بودند. و ما آنها را در رحمت خود داخل كرديم چرا كه آنها از صالحان بودند. ما دعاى او را مستجاب كرديم، و یحیی را به او بخشيديم، و همسرش را براى او اصلاح كرديم، چرا كه آنها در نيكيها سرعت مى‌كردند، و بخاطر عشق (به رحمت) و ترس (از عذاب) ما را مى‌خواندند، و براى ما خاشع بودند (خضوعى توأم با ادب و ترس از مسئوليت).» ۱.۳ - اعمال و باورهابهرهمندى اسماعيل علیه‌السلام، از پاداش اعمال و باورهاى خود: ۱. «... وإسمعيل وإسحق إلها وحدا ونحن له مسلمون• تلك أمّة قد خلت لها ما كسبت ولكم مّا كسبتم ولاتسلون عمّا كانوا يعملون؛ ... و اسماعيل و اسحاق، خداوند يكتا و ما در برابر او تسلیم هستيم.آنها امتى بودند كه درگذشتند، اعمال آنها مربوط به خودشان بود و اعمال شما نيز مربوط به خود شما است، و هيچگاه مسئول اعمال آنها نخواهيد بود.» ۲. «أم تقولون إنّ إبرهيم وإسمعيل ...• تلك أمّة قد خلت لها ما كسبت ولكم مّا كسبتم ولاتسلون عمّا كانوا يعملون. يا مى‌گوئيد ابراهيم و اسماعيل ... (به هر حال) آنها امتى بودند كه درگذشتند، آنچه كردند براى خودشان است و آنچه هم شما كرده‌ايد براى خودتان است و مسئول اعمال آنها نيستيد.» ۲ - پاداش اخروی حضرت اسماعیلبهرهمندى از نعمتهاى بى‌پايان بهشتی، پاداش آخرتى اسماعيل علیه‌السلام: «واذكر إسمعيل واليسع وذا الكفل وكلّ مّن الأخيار• هذا ذكر وإنّ للمتّقين لحسن ماب• جنَّت عدن مّفتّحة لّهم الأبوب؛و به خاطر بياور اسماعيل و اليسع و ذا الكفل را كه همه از نيكان بودند. اين يك يادآورى است، و براى پرهيزگاران بازگشت نيكويى است. باغهاى جاويدان بهشتى كه درهايش به روى آنان گشوده است.» ۳ - پانویس۴ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۷، ص۷۵، برگرفته از مقاله «پاداش اسماعیل علیه‌السلام». |